サイト放置X日目

（以下引用です。篤胤は主人公の祖父の政治家）

　篤胤はさらにはっきりと告げた。
「高邁な理想と下劣極まりない妄想を共に抱けてはじめて人は人たりうる」
　実は篤胤がこの言葉を用いるのは二度目であった。
　進歩的な発想、と評すべきだろうか。難しいところがある。
　篤胤は強烈な開明的保守主義の徒であった。世が飛躍的に発展するのは決行だが、その際にあまりに大きな犠牲を払うことには賛成できない、民草に大きな犠牲を払わせて飛躍を手に入れるより、日常の中でこまごまと手直しした方が最終的な成果は大きいと考えている。
　それゆえか、道徳の押しつけ、耳心地よい正論の類を心底から唾棄すべきものと考えていた。そこには段階的な進歩に必要不可欠な、余裕というべきものが存在しないからであった。
　かれはこう信じている。
　確かに、一点の曇りもない信念はすばらしいものではある。
　しかし、それが民草の暮らしを幸福にするとは絶対におもえない。異なる見解を抱く自由すら制限しかねないからである、と。
　その点について篤胤がどれほど首尾一貫しているかについては過去に例がある。二〇年以上昔のことであった。

　その当時、＜皇国＞では読本業が一種の停滞期に陥り、いずこの読本屋も経営に困難を覚えていた。ことに零細店にとっては危機であった。
　当然のように、艶本の出版が盛んになった。景気がよかろうが悪かろうが、人が、ことに自分の男性的魅力に不足を感じている男たちがそうしたものを求めることはかわらない。いや、景気が悪ければこそさらに需要は増大するのだった。現実がかれらの希望を受け入れるだけの余裕を持たないのであるから。
　艶本出版の活性化はたちまちのうちに経済原則へ従うこととなった。集中豪雨的な出版によって過当競争が生じた。ただ漫然と商売をしていたのでは生き残ることができなくなった。結果、各読本屋は過激な表現を取り入れることで他店との差別化をはかることとなった。巷に、人の想像力のもっとも醜悪な部分をさらに特殊化したような書物があふれかえった。
　このことは当然執政府が問題視するところとなった。読本屋の中には、童女を性交の対象とするものすら含まれ、そこで行われる表現があまりにも露骨に過ぎるとされた。風紀の紊乱を招きかねないと、いや、紊乱そのものだと受け取られたのである。
　執政府は総論において規制をおこなうべきであるとの立場をとった。

　篤胤はただひとりそれに反対した。
　むろん篤胤が醜悪極まりない艶本を好んだわけではない。かれはその種の道具を必要としたことがなかったし、童女云々ともなれば想像するだけで吐気を催したほどだった。また、実際の性交を目的として童女を扱った者に対しては極刑をもって臨むべきであるとも断じた（不可解なことに、執政府はこの点について及び腰であった）。
　しかし、出版を規制すべきであるとの意見には、徹底的に反駁し続けた。理想と想像はまったく別物として扱うべきことを主張した。
「人は一枚岩ではない。良きものと悪きものをともに抱いて、はじめて自分の進むべき道を見いだせる。どちらか一方しか知らぬのでは－－それがたとえ良きものであったとしても、人として生きていることにはならない」
　篤胤は廟堂において堂々と述べた。かれ自身、触れるのもおぞましいと感じている艶本を自責の左右に積み上げながらであった。

　この言葉には強硬な反論があった。当然だろう。篤胤はただ正義と道徳を信ずる者を異常性愛者や社会不適応者と同列に扱ったに等しい。
　激した正義と道徳の下僕たちは篤胤に噛みついた。
　そのようなものが天下に存在するのは不快極まりない。それとも駒州公（注：篤胤のこと）は、顔をそむけたくなるものを好まれるのか。
　これに対し、篤胤は次のように応じた。
「快不快は情である。情とはもとより個人に拠るものであって、御国が容喙するには及ばない。むしろ政断ではなく情断でもって動くことこそ御国にとって恥である。国権とは民草を縛るためにあるのではない。あくまでも御稜威が下、民草の鼓腹撃壌を安んずることを目的として陛下よりお預かりしたものである。我らがそれを忘れぬ限りにおいて、民草は陛下が忠良なる赤子たりえ、御国が万年の栄華に与力する。よって個人が行為をともなわない願望の範疇においてなにを好もうと、これを国権が阻むべきではない」

　反論はさらにあった。ならば、そのようなものが存在することによってもたらされる風紀の紊乱をいかに防げというのか。
　篤胤の返答は明快であった。
「そのための教育ではないか。学舎で、兵舎で、御国は民草に良きものを学ばせる。世間は良きものと悪きものを共に伝える。そうしてはじめて、人は何が自分にとって意味があるのかを知る。恥を学ぶ。不安があるならば、教育への徹底的な援助を行えばよい。いや、むしろそれこそが国権において為すべきものである」
　そう述べたのち、高邁な理想と下劣極まりない妄想……と締めくくったのだった。

プロローグ
ヤリ氏のニューギニア人社会と白人社会の対照的な生活様式についての疑問、さらには現代世界における各社会間の不均衡についての疑問提起がなされる。

第1章
人類の猿からの進化と、大型動物の消失。（但し、大型動物の絶滅については諸説あり。まぁ、考古学な話なので、大体諸説ある中の筆者の主張）

第2章
ポリネシアを例に環境の違いによる社会の分化の可能性を主張。

第3章
タイトルにもなっているスペイン人とインカ帝国の激突について。銃、病原菌、鉄を始めとした諸要因で寡兵のスペイン人がインカ帝国を駆逐したとして、なぜ逆の立場にはならなかったのか？という問題提起。
ちなみにヨーロッパ人の持ち込んだ銃、病原菌、鉄のうち、最もインカ人を殺したのは、病原菌、次いで鉄器、ラストが銃。

第4章
植物栽培と家畜飼育による人口増加と社会の発展。

第5章
食料生産の地域差の存在。狩猟民族を駆逐していく農耕民族。
ちなみに自分が小学生の頃？は四大文明（メソポタミア、エジプト、インダス、黄河）とか習ったりしたけど、エジプトやインダスの家畜や農作物はよそからの借り物だったり、逆に中央アメリカやアンデスでも農業始まってたりする。

第6章
食料生産の地域の要因。別に農耕民族が最初っから豊かだったわけではなく、むしろ運良く大型動物が生き残っていた豊かな地域の方が狩猟生活が持続できたりとか、育成できる植物ないとどのみち無理とか。

第7章
狩猟民族が生活の中で徐々に農耕民族に移り変わっていく過程の説明。各地域でベストな植物を見いだしていく先史人類すげぇよ！

第8章
栽培化の地域差について。先史人類でも栽培できないもんは無理なんだよ。

第9章
家畜化できている動物はどれも似たものだが、家畜化できていない動物はいずれもそれぞれに家畜化できない。という、アンナ・カレーニナ序文のもじりが全て。
数多いる大型動物の中で、家畜化できたのは14種のみ。そして、北米・オーストラリア・アフリカのサハラ以南には0種。ユーラシアには13種。何この不公平。。。

第10章
植物も動物も東西には広がりやすいけど、南北には広がりにくいよねって話。暑いのとか寒いのはしんどいですよね。
ユーラシアは東西に広がってて、アメリカもアフリカも南北に広がってる。何この不公平。。。

第11章
家畜によってもたらされる病原菌。多くの犠牲を払いながら病原菌と立ち向かい、抗体を獲得していったユーラシアとかの人々。そいつらに病気を移されて壊滅的な被害を受けたアメリカとかの人々。
ちなみに、著者は子供の頃、入植当初アメリカ先住民の人口規模は約100万人だったと教わってたのだとか。方や、最新の調査による先住民の人口規模は約2000万人。95%は病原菌であぼーんされたそうです。。

豚インフル流行中な昨今なこともあり、動物の家畜化と人類の歴史に関する件が面白かったです。
日本だと、動物の皮のなめし等、死体処理を扱っていた穢多は、仏教思想や神道思想の影響で社会から排除されてきたとされている（wikipedia参照（マテ））けど、病原菌の驚異から身を守る自衛行為の意味合いもあったんじゃないかな？
動物と身近に接することにより保菌者となっていた穢多と接触したことがきっかけで、都市市民が抗体を持たない感染症に罹患して死亡する、ということがあったのではないかな？その際、科学的判断ができないために、死亡の原因は穢多になり、穢れを移されたと考えてしまった、と。
この場合だと、穢多を隔離することは都市市民の自衛手段であり、仕方がなかったという考え方もできるのかな、と。（結局、その後も差別を続けて現在も部落差別として問題をくすぶらせているのは変わらず問題なんだけどね）

っと、まぁ、こんな感じで妄想の翼をふくらませてくれます。

「迷走×プラネット」　著：神尾アルミ
10月19日の記事で紹介した、バイトの後輩が書いた一冊。
ライトノベルって言葉の使い方ってなかなか難しいものがあるけど、この本については、いい意味で気楽に読める、悪い意味ではあんまり深く考えてはダメってことで、まさしくライトノベルだったのではないかな、という一冊でした。
二年くらいかな？著者がバイト先で勤め始めてから、仕事教えたり、雑談したりと一緒に仕事してきたせいか、一般の書籍よりも辛めに読んでしまう自分がいたのは結構驚きでした。知り合いの本を読むってのも、いい経験だなぁ。
そんなわけでSF的な設定については、心の中でツッコミを入れながら読んでしまう場面もありながら、主眼が置かれている異文化コミュニケーション、異星人が日本に来たらどう感じ、どう考えるか、という視点は面白かったです。
他者の理解における異文化経験や時間の共有の重要性があって、主人公が凄く前向きにそれらを捉えられているのが大切なんだなぁ、って思いました。実際には、作中にあるような楽しい体験ばかりではなかったり、辛抱強く理解をしなければならない溝のようなものもあるのだけど、それらをひっくるめて、自分も色んな経験をしないとなぁ、と。とかく出不精で、他人任せな自分を反省する次第です。

「日本沈没」　著：小松左京
上司が好きな作品で、酒を飲むと何回かに一回はこの作品を読んでいないことを怒られていた一冊です。ぷらぷらしてたときに毎週購読していたビックコミックスピリッツではマンガ連載が現在も続いていますが、購読をやめて以来はぷっつりと読んでいませんし、いい加減に読んでしまおうと思い読み始めました。
言わずとしれた名作、当然？ながら面白かったです。若干、違和感は感じるものの大筋は30年前の小説とは思えない新鮮さがあり、暇を見ては読みふけってしまいました。理論的な説明が多いために読みづらく感じる人がいそうなことと、主人公に感情移入しづらそうなところが難点でしょうか。
それにしても、果たして今の日本で国運をかけるような危機が発生した際にはどうなってしまうのだろうか？と考えさせられます。堺屋太一の「平成三十年」もそうですが、日本全体のシミュレーションをできる作家というのは凄まじいですね。

「サイコロジカル」　著：西尾維新
戯言シリーズ4作目。今回も推理小説なんだかそうでないんだかよくわからない推理小説？っぷりです。まぁ、中2病的な奇人超人キャラクターっぷりと、セリフの言い回しが面白いので、このシリーズは結構好きです。

「早稲田と慶応　名門私大の栄光と影」　著：橘木俊詔
仕事関連というのと、橘木先生の本は以前にも読んだことがあった、という理由で購入。。でも2冊買わなくてもいいだろ、自分。。orz
早稲田と慶応の歴史、戦略等の説明をしながら、最終的に大学のあり方を考える一冊。私立大学の財政は、基本的に学生の納付金に依存しているって話で、慶応が学費を抑えるために卒業生からの寄付金の運用によるモデルを試みている、というのが面白かったですね。
以前、昼飯を食べながら上司から、「アメリカの大学は寄付金の運用で大学の運営費を出しているので、日本のように納付金に頼らなくていい」という話は聞いていました。学生は資産運用が上手くて奨学金が多く出る大学に行きたがる、という話だったのですが、慶応がそのアメリカのモデルを目指している、という話。実際9月の金融危機で駒澤大学の損失が話題になりましたが、慶応もかなりの損失を出してしまったようで、情勢としてはなかなか厳しい、という話が一つ。あと、慶応のネットワーク、ブランド力がないと寄付金なんて集まらない、という話が一つ。これらからアメリカモデルを日本の大学に活かす、というのはまだまだ厳しい話にはなるんですよね。
そうなると私学が、地方国公立大が如何に生き延びていくのか。文中では、私学の方策の一つとして技能形成教育が挙げられているけど、金沢工業大学のように上手くできればいいんですけどね。あとは、学歴ではなく技能or能力で評価できるような資格の整備が必要、ってところですかね。教育は国の礎ってことで今後に期待したいところです。

「日本以外全部沈没」　著：筒井康隆
前述した日本沈没の解説で、日本沈没が1947年の星雲賞と取ったくだり、日本短編部門の受賞作がこの「日本以外全部沈没」だった、ということで古本屋で見つけて速攻で購入してしまいました。
短編集になっていて、表題の作品以外にも10編が収録されているのですが、昭和40年前後の作品が収録されているため、当時の空気が感じられる一冊で面白かったです。
個人的には60～70年代の学生運動が観光産業化した、という「新宿祭」がお気に入り。なかなかのカオスっぷりがたまりませんでした。

「探偵伯爵と僕」　著：森博嗣
今や代表作はスカイ・クロラになってしまっているのかな？という森博嗣。といいつつ、スカイ・クロラシリーズは全く読んだことがなくて、SMシリーズを読んで、Vシリーズは最終巻が未読といった感じ。Gシリーズは見事に積まれています（笑
そんな中途半端な森博嗣ファンな自分ですが、「探偵伯爵と僕」はこれまで読んできた森作品とは違った面白さがあり、一気に読み進めてしまいました。児童小説のような雰囲気から次第に現実世界に引き戻されていくような、そんな不思議な一冊です。

「中原中也詩集」　編：大岡昇平
詩集とか随筆集とかは結構読むのが苦手で、ぱらぱらと眺める感じで読了。自分の名前が詩人と同名、ということもあり、詩を楽しめるような、そんな感受性豊かな人間になりたいと思っているのですが、なかなかムリですね。とりあえず本作の印象としては喫煙の表現が秀逸（笑

「統計数学を疑う　なぜ実感とズレるのか？」　著：門倉貴史
今更こんな本を読むな、とおしかりを受けそうですが、パラパラと読みつつなかなか面白かったです。
経済効果の怪しさについてはまぁいいとして、数値の下ぶれ、上ぶれの話で合計特殊出生率の下ぶれの話は面白かったです。ちょうど、完全出生率が下がっていないことや、現在合計特殊出生率の下げ止まりが見られる、といったデータを整理しているところだったので、なかなか勉強になりました。
・・・で、結局出生率は下がっているけど、言うほど猛烈に下がっているわけではない、というもの。ライフスタイルが変化して、晩婚化が進む中で、世代別に類型を取って算出する合計特殊出生率において、すでに出産済みの30代と晩婚化する20代を合わせた女性モデルから出生数を導いたため、極端に出生率が下がってしまった、という説明は的を射ていると思います。

「四畳半神話大系」 　著：森見登美彦
平積みで並んでいたのをタイトル買い。「来る！！この人の時代フェア」という角川の帯がかなり恥ずかしい一冊。
中身はダメ大学生の日常を描いたSF（笑）で4編のオムニバスっぽくしたてられています。キャラクターもストーリーも良くて、一気に読んでしまいました。まぁ、何よりダメ学生っぷりと、ラブドールが出てきたりするのに妙にレトロな世界観が自分にフィットした、というのもあるのかもしれません。
真面目な話としては、人間の可能性、について考えさせられます。私自身、後悔のない生き方、というより、生き方に後悔しない考え方をしたいと思っていますが、あの時ああしていれば、ということは少なからずあります。果たして、そう考えることは無駄なのか？その時どちらを選んでいても結果として大差がなくても、一瞬一瞬がんばれるかどうかで、その人の精神は方向付けられているのではないかな、と。まぁ、どう方向付けられても個性だ！アイデンティティだ！と開き直ってしまおうかな、というのが私の考え方なのですが・・・うんダメ人間だ（笑

失踪症候群　著：貫井徳郎　双葉文庫

誘拐症候群　著：貫井徳郎　双葉文庫

殺人症候群　著：貫井徳郎　双葉文庫

ひとまず失踪症候群は読み終えました。
環という警察官を中心として、退職した元警察官により構成された非正規捜査集団が事件を解決していくお話。
失踪症候群では、相次ぐ若者の失踪事件を追いかける、というお話でした。
なかなか面白かったけど、残念ながら傑作、というほどではなかったです。

面白かったのは、人々が失踪するトリック。
ただ、物語中の描写に何かと違和感を感じて、そこからリアリティが失われていたのは残念な印象。
特に若者の描写は中途半端にずれていて、少し無理があるような気がしました。
ただ、作者の方、それほど年配ってわけでもなさそうなのが、逆に不思議だったり（笑

今は第2弾の誘拐症候群を読んでいます。
こちらはポケットベルから携帯電話に時代が進化しています（笑
インターネットなどの描写があり、これも私がちょうど使い始めた頃の様子が描かれているので、懐かしくてイイ感じです（ぉ
第3弾までちゃんと読めればいいのですが。。。

文献の内容をiEditでまとめているときに、助手の方と研究の方針などなどについて雑談。
私としては、各市民社会論に関する理論的研究、という方針のほかに、
これらの市民社会論はもとより、現在行われている選挙サービスなどでの情報提供のあり方などの方針を考えていたのですが・・・

助手の方の、それじゃつまらないよ、の一言で方針が決まりつつあります。。。（笑

ただ、ほとんどが英語論文なので苦難の道を歩むのか？と思案中。。。